【找便宜】當代廣電研究：科技、產業與文化~熱銷中
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商品訊息描述: 當今傳媒所處的時代，是一個多媒體、多元文化與多元族群跨界融合的時代。媒體之間的界線早已消融，甚至衍生出新的表達形式；不僅媒體自身跨界融合，傳媒戰利品所面對的閱聽眾，也在全球化與本土化兩股勢力的拉扯下，面臨多元文化與族群傳播的挑戰。最新出版最便宜產品媒介創意產業人員，面對多媒體與多族裔文化的傳播環境，如何能夠將跨界媒體之媒材與功能發揮到極限，產生具有創意的影音內容？而傳媒在面對多重文化與多元族群的社會環境時，又該如何發揮大眾傳媒的社會功能，促進跨文化與跨族群之間的相互理解？這些議題，將省錢方法是本書主要探討之議題，希望可以在媒體匯流與多元文化並存的時代，使媒介內容與產業都能有新的想像與創新。
折扣作者簡介人氣產品世新大學廣播電視電影學系特價商品「世新大學」是台灣首創廣電科及電影科的學府之一，自從民國51年開辦以來，至今已培育學生數萬人。自從於民國80年改制成學院，合併廣電科及電影科為視聽傳播學系，下分廣播組、電視組及電影組，86年改制成大學之後，更名為廣播電視電影學系。世新大學廣播電視電影學系系為因應新傳播時代來臨及社會多元化需要，積極發展完備的影音傳播教育，一方面聘請國內外具博士學位師資，另一方添置尖端硬體設備，藉以培養傳播媒體事業的廣播、電視、電影之人才。而為響應回流終身教育，本系於84學年度開辦「三年制專科畢業生在職進修班」，並於88學年度改招「二年制在職進修專班」，於94學年度改為新聞傳播學院五系聯招，以拓展在職進修管道，促進學界與業界的實質交流，落實回流教育精神，帶動大學部整體教育之發展。省錢妙招新書排行榜商品訊息簡述:
作者： 世新大學廣播電視電影學系
新功能介紹- 出版社：秀威資訊
新功能介紹 - 出版日期：2010/06/01
- 語言：繁體中文
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下面附上一則新聞讓大家了解時事
重演文革 除「個人意志」催化演員無形中
「八九學運」源起於文化大革命十年禁錮結束後，中國大陸社會呈現一種改革與開放的時代氛圍，她站在自由之門的門邊，最後終究退回門內，不過，文革紅色思潮中那種講求極端集體意識，放到今天，新世代中國人應該難以接受，不過，卻有人依舊懷抱著文革情結，我們今天要介紹一部暢銷產品好康平台紀錄片，但它更可以看做是「人性的實驗」，大陸導演葉京為了讓年輕演員體驗文革，將他們封閉在四川鄉下的兵工廠，演員每天穿著文革服裝，唱著當時的歌曲，喊著當時的口號，當一個演員請假竟然掀起一場場批鬥大會時，這些年輕人從嘻嘻哈哈到入戲的改變令人驚訝，也敏銳地反映出中國社會對於集體主義迷戀又覺得殘酷的複雜心理。
紀錄片《入戲》：「所以我叫你們來，就是要培養你們，從現在起要告別今天，你們要有情懷，要能被那個年代感動，你們靠近了那個年代，等於靠近了我的內心，就是我內心的桃花源。」
這位先生內心的桃花源，是遊盪於中國近半世紀的幽靈或夢魘──文化大革命；先生名叫葉京，他打算用第八藝術，緬懷、追憶身為北京幹部子弟的自己，1969年下放到四川的青春時光，還找來馮小剛當監製，拍片當然要有演員，得選角。
紀錄片《入戲》：「唱首老歌。」
紀錄片《入戲》：「唱首歌我聽聽。」
紀錄片《入戲》：「甜蜜蜜，你笑得甜蜜蜜(鄧麗君歌曲)。」
「白天聽老鄧，晚上聽小鄧」，這真快接近毛澤東那個年代了，不過，小姑娘，還差得遠呢！
紀錄片《入戲》： 「打個拍子我看看。」
紀錄片《入戲》： 「你的笑容如此熟悉。」
紀錄片《入戲》： 「不是這個拍子。」
紀錄片《入戲》： 「這個這個。」
紀錄片《入戲》： 「對。」
這些80後、90後的年輕人，看在滿腔文革熱血的葉京眼裡，都是不三不四。
紀錄片《入戲》： 「被現代社會給污染的，他沒有那個情懷，借用希區考克的一句話，『演員就是牲口，你拿著鞭子往哪抽，他就往哪走』。」
呦，咱家倒是好奇葉導要怎麼鞭打出演員們的文革情懷，而這正是這部紀錄片的重點，它的導演董雪瑩原本只想拍攝一部關於演員生存狀態的紀錄片，透過朋友牽線，認識正在籌備文革年代自傳體電影《記得年少那首歌》的葉京，意外捕捉到一場人性的實驗。
紀錄片《入戲》： 「最最敬愛的毛主席，我們堅信，在您的英明領導下...」
紀錄片《入戲》： 「這個眼睛都不愛眨，就深怕多眨一眼、少看一眼，幾乎半個人類在朝聖這個人，我跟你講，你別以為現在這個鏡頭裡這一代人特可悲，恰恰是這個鏡頭裡的這一代人，現在在創造中國新的歷史。」
文革在大陸課本中就和六四一樣「被消失」，這些演員一知半解或毫無概念，劇組先在北京給他們兩個月集訓，灌輸毛思想，練習文革口號、紅歌。
紀錄片《入戲》：「打，是為了爭取和平。」
別說演員頻頻笑場，我們看了都覺得好笑，都什麼年代了，還訴諸這種集體式催眠；而一開始時，這13位主演也只是做戲。
紀錄片《入戲》：「敬祝領袖毛主席萬壽無疆...」
紀錄片《入戲》：「免禮，平身。」
然而，董雪螢的鏡頭捕捉到他們的改變，集訓兩個月後，所有演員被送往四川原401兵工廠實地體驗集體下放的生活。
紀錄片《入戲》： 「演員管理規定。」
紀錄片《入戲》： 「所有演員應以劇組為家，要共同維護大家庭的共同利益，壹·體驗生活階段所有演員沒有假期，不許請假；貳·體驗生活期間，所有演員上交手機，不許擅自以任何形式與劇組無關人員聯繫，以保證體驗生活的...」
扮家家酒扮久了都可能變得投入，而劇組是在封閉的環境中，將文革埋入演員的日常，連本名都暫時捨棄，改稱角色的名字，有如搭乘時光隧道機，想跟拍「中國演員生存狀態」的董雪瑩逐漸發現自己進入另一個世界，尤其是當一名演員江思遠試圖請假回家時...
紀錄片《入戲》： 「剛接了導演電話，開個會，開個批鬥會，導演出門了以後，『李勇』(角色名)追出去問導演，『導演，我家裡有急事，能不能這段時間回趟自貢？』。」
紀錄片《入戲》： 「我外公身體不是很好，19號那天是八十大壽。」
紀錄片《入戲》： 「你所有的事情能比這個戲還大嗎？能比這個劇組還大嗎？」
紀錄片《入戲》： 「這個角色我遲到了八年。」
紀錄片《入戲》： 「我是辭了七、八年的工作，來演這個電影的。」
紀錄片《入戲》： 「我們給家裡人說了，『我們不打電話』。」
紀錄片《入戲》： 「到時候開不了機，我們都演不了了，你就高興了是不是？」
紀錄片《入戲》： 「自己腰不好，在北京還他媽的跟女朋友打炮呢！」
紀錄片《入戲》： 「我就必須把這電影拍了，我就這麼跟你說吧！」
江思遠的錯誤上升到「江思遠事件」，一次次的批鬥，演員入戲越來越深，觀影者卻似乎越出了戲，卻背脊發涼，也同時難以分辨這種儀式性的集體出神究竟是真是假，1976年文革結束，迎來改革開放，但經濟的高度發展始終不代表對個人思想活躍的寬容；當葉京激動、欣喜於自己紅色青春記憶傾巢而出，這部紀錄片如導演董雪螢想呈現的是，「在集體主義下，人是可以在短暫的時間內產生異化」。
紀錄片《入戲》： 「打倒『江思遠』(真名)。」
紀錄片《入戲》： 「打倒『江思遠』(真名)...，十惡不赦！罪惡滔天！惡果累累！死不足惜！」
紀錄片《入戲》： 「還想家嗎？」
紀錄片《入戲》： 「不想了。」
紀錄片《入戲》： 「什麼時候開始不想的？」
紀錄片《入戲》： 「昨天晚上。」
紀錄片《入戲》： 「為什麼不想了？」
紀錄片《入戲》： 「我認識到了錯誤。」
紀錄片《入戲》： 「現在你心目中什麼是第一位的？」
紀錄片《入戲》： 「集體。」
聖母峰登頂「如擠長城」 登山客缺氧已11死
五月是聖母峰的登山旺季，很多人趕在雨季前，想要登上世界最高峰。但最近因為登山客湧入太多，想要登頂必須慢慢排隊，頂峰就像在擠萬里長城一樣，因為行進速度慢，很多人下山氧氣不夠用，陸續暴斃，過去一個月已經有11人喪命。
登山客一位接一位，在海拔八千多公尺的聖母峰，等著準備攻頂，風速一小時15公里的冷風直直吹，是極限大挑戰。
CNN記者：「那些照片是在死亡區拍的，為什麼稱它為死亡區，是因為那區的氧氣量是不可思議的低，大概只有海平面的1/3。」
這是是聖母峰的南側路線，最熱門的攻頂路線之一，但最近卻大塞車，登山客卡在途中，哪都不能去，氧氣不足狀況下，有人等了12個小時後，不幸喪命。
CNN主播：「又有兩名登山客死亡，讓今年登山季死者數增到11人，其中一死者是61歲的美國男子，下山時死亡，另一個是64歲的奧地利男子。」
平常沒什麼人的時候爬，就已經氣喘噓噓，更何況是被擠在隊伍中，更有可能缺乏氧氣，或著成功攻頂了，下山時卻氧氣不夠用。
CNN記者：「登山客會爬到山頂，登到最高峰，下來的時候，在某些情況下會睡一下。」
高山上的人龍多寡有一部分，取決於天氣，山友們接獲的天氣預報顯示，某幾天天氣適合，就會全都擠到這段時間來登頂。
旁白：「有經驗的登山客說，今年是特別忙的一年，因為天氣只有5天的天空夠晴朗，可讓登山客可以登頂。」
這幾年成功登上珠峰似乎成為一個風潮，原本應該是資深山友的行程，變成沒經驗的人也想跟風。
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心理學者懷斯：「聖母峰變成一個品牌，一個奢華品牌，人們可以花很多錢買一輛瑪莎拉蒂或是買奢華房地產，但擁有某種體驗也是象徵價值。」
也有山友抱怨，是尼泊爾政府發了太多登山許可證，才導致珠峰塞車。
國家地理雜誌作家金吉斯：「他們不這麼做(少發)是因為他們靠發許可證賺錢，一張許可1萬1千美金(台幣33萬)，一般人要花5萬到10萬美金來登聖母峰。」
尼泊爾政府否認外界批評，他們想發登山財，才發那麼多許可證的說法，而人山人海的狀況若不改善，山友只能繼續在高山上與死神搏鬥。
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